编者的话：位于华夏腹地的山西省，因地处太行山脉之西而得名，又因春秋时代为晋国的中心而简称"晋"，是华夏文明的发祥地之一，被学者称为华夏文明的"直根",在中华民族的发展历程中具有极为重要的的地位。近些年，有越来越来的人对华夏文明与山西的对应关系产生了浓厚的兴趣，并提出"十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西"的说法，随之一些文化人便开始热议山西。本文就是其中的一篇，特奉献给读者。

十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西。

胡平：2003年3月间，我偕朋友开车由北京经石家庄到太原，一进山西境内，便是巍峨的太行山了。放眼望去皆是雄峰峻岭，土******里难见一点绿意，有的只是间或划过的一片片黑森森的洞穴，远远看去，像是蜂窝般匝匝的弹孔；只有靠近路边的，才看清那是住人的窑洞。

车辗转在太行山里，我的感光是矛盾的，一方面是初春里却有着深秋的萧瑟，色彩单调；另一方面是太行山西边脚下黄河一泻千里般的雄浑、古远。我耳边仿佛响起了抗日战争年代里那些唱遍长城内外的战歌，我还想起中国许多******的古老神话---女娲补天、精卫填海、后翌射日等等，无论是古籍记载，还是民间传说，都诞生在这座古老的山里。寓言故事《愚公移山》里，愚公率领众子孙要移走的两座山，一座是阳城县境内的王屋山，另一座便是眼前的太行山。这些神话和寓言传递着华夏先祖们非凡的想像力与坚韧的生命力，巍峨太行，因此也在中国人的审美******里被赋予了人格的亘古魅力。

太约是20世纪60年代初，有一部风靡国内外的******《我们村里的年轻人》，我还记得饰演女主角的演员叫金迪，有一双水灵灵火辣辣的大眼睛。影片的主题歌就叫《人说山西好风光》，随着它悠美的旋律，人们不禁对镜头中这些画面一般的秀美山川心驰神往......

再就是"文革"前和"文革"中，经济上一直靠煤炭发展的山西，政治上却日益成了中国的热点地区。郭沫若有诗云："全国学大寨，大寨学全国。人是千里人，乐以千里乐。狼窝成良田，凶年夺大熟。红旗毛泽东，红遍天一角。"在这期间，扎着白毛巾，面朝黄土背朝天，一直干到毛泽东面前的憨厚、幸福地笑着的陈永贵，似乎成了山西人的代表形象；而满是红旗和豪言壮语的"七沟八梁一面坡"的大寨，则似乎可以是涵盖山西所有的政治、经济、文化及地理状况。

这些年关于山西的焦点视线，便是一些文化人从黄土、煤尘、贫困的背后，突然发现了令他们惊讶不已的三晋"旧貌"。其中流布广泛、影响巨大的是余秋雨先生的《抱愧山西》，内称"在上一世纪乃至以前相当长的时期内，中国***富有的省份不是我们现在可以想像的地区，而是山西！直到本世纪末，山西仍是中国堂而皇之的金融贸易中心，北京、上海、广州、武汉等城市里那些比较像样的金融机构，******总部大抵都在山西平遥县和太谷县几条寻常的街道间，这些城市只不不定期是腰缠万贯的山西商人小试身手的码头而已......"

因印象如此斑驳，山西在我眼里便总显得有几分神奇；

时下的山西和江西同被归于中部地区，那么这风土人情迥然不同的黄土地与红土地，在历史与现实中，是否有着某些深层次的相通之处呢？